La música hip-hop incluye letras violentas y ofensivas que pueden reflejar otras actividades ilegales utilizadas con fines sexuales. La música identificada como hip-hop viola verbalmente los derechos humanos básicos, especialmente los derechos de las mujeres. Se pueden encontrar connotaciones de abuso sexual excesivo y manifiesto en casi todas las partituras musicales, ya que las mujeres son retratadas como prostitutas y activos que no valen más de lo que existen para los placeres sexuales del hombre. Muchas letras de canciones de rap son ofensivas y degradantes para todas las mujeres.
El hip-hop es una demostración y rotación sobre la explotación de la juventud afroamericana y latinoamericana y, a menudo, se considera que tiene atributos de sexismo y misoginia. Los negros y los jóvenes latinos de Nueva York comenzaron originalmente con la cultura hip-hop, incluyendo el rap, el discjockey, el break-dance y la escritura de graffiti. Pero se ha convertido en algo más que expresiones locales.
El hip-hop es una forma de vida para muchas personas de entre 13 y 30 años. Incluye música, videos, moda, escenas de clubes y cómo los jóvenes interactúan entre sí. Los medios de comunicación han abrazado y adoptado la cultura hip-hop, al igual que las grandes empresas, como Coca-Cola y Burger King. Se pueden encontrar versiones de hip-hop en medios de marketing y anuncios corporativos. El Museo de Arte de Brooklyn también tiene una exhibición dedicada a la cultura hip-hop.
La parte más influyente del hip-hop se conoce como música rap. La música rap es una forma de poesía, recitada sobre la instrumentación musical. Muchos consideran que la música rap es brutalmente honesta, violenta y misógina. Pero para otros, la violencia y el odio hacia las mujeres parecen flagrantes y ofensivos.
Gran parte de la música rap retrata a las mujeres de color en imágenes negativas. La cultura hip-hop ve a todas las mujeres, pero especialmente a las mujeres negras, como objetos sexuales. La mayoría de los videos de hip-hop muestran a mujeres bailando o actuando en poses sexuales explícitas, vestidas (o no) con bikinis, enfocándose en las partes de su cuerpo. Las imágenes van de la mano con un lenguaje explícito que sugiere que las mujeres no son más que objetos sexuales o mercancías generadoras de dinero. Muchos raperos se describen a sí mismos como “proxenetas” y a las mujeres como bienes sexuales de segunda clase. Muchas canciones de rap no solo glorifican el estilo de vida de los proxenetas y se refieren a las mujeres en formas en que un proxeneta describiría a sus prostitutas, sino que las letras promueven la violencia contra las mujeres que “desobedecen”.
Por supuesto, no toda la música rap es misógina y no todos los hombres de color piensan en las mujeres de esta manera, pero un gran porcentaje dentro de la cultura hip-hop sí lo hace. El nombre con el que llama a la música rap deshonra, irrespeta y deshumaniza a la mujer. Cuando la sociedad acepte etiquetar a las mujeres de esta manera, ¿serán aceptables los abusos físicos y psicológicos? Desafortunadamente, muchos hombres negros luchan contra el racismo o la opresión dentro de la cultura hip-hop y han sido condicionados a desconfiar de los abrumadores sentimientos de confianza y amor.
Muchas mujeres consienten estas colaboraciones y creen que el racismo o la sumisión son excusas o justificaciones válidas para la práctica de degradar y explotar a las mujeres. El número de mujeres que se presentan a los ensayos no remunerados para filmaciones de video indica que una cantidad significativa de consumidores de hip-hop son mujeres. Se puede ver a grupos de mujeres holgazaneando en las áreas de conciertos detrás de escena, expresando su voluntad de actuar sexualmente por dinero y joyas, o tal vez dándose cuenta de la sensación de ser deseadas.
Históricamente, las mujeres negras han sido utilizadas como herramientas sexuales y continúan luchando por el poder y la riqueza material. Cuando la esclavitud era legal y rampante, las mujeres negras eran abusadas sexualmente con regularidad por cualquier hombre que lo deseara. Podrían usarse con fines reproductivos y crear más comercio de esclavos para sus dueños. Las mujeres negras también usaron el sexo para reducir las posibilidades de trato cruel por parte de los amos de esclavos. Estaban pagando con sus cuerpos para sobrevivir y recibir un mejor trato dentro de la vida descontrolada y violenta de los esclavos.
Las mujeres negras emergieron de la esclavitud como hipersexuales y promiscuas. Algunas se veían dictadas por la sociedad y creían que no tenían control sobre sus cuerpos. Mientras trataban de encajar en las sociedades blancas, algunos hombres negros querían que las mujeres fueran empleadas en roles subordinados en una familia blanca; mientras que algunas mujeres de color querían que los hombres compraran trabajos y fueran el único proveedor. La cultura hip-hop muestra obsesiones opresivas similares. Algunas mujeres negras prefieren usar los poderes sexuales para obtener ganancias financieras. Y muchos hombres negros han aprendido a manipular a las mujeres usando dinero. Para que muchas mujeres de color obtengan lo que quieren, aceptan el abuso y se dejan explotar a través de imágenes de hip-hop.
A veces, las mujeres negras no tienen educación y no tienen habilidades laborales. Muchos creen que sus cuerpos son todo lo que tienen para ofrecer como estatus. Se pueden encontrar muchas relaciones disfuncionales dentro de la cultura hip-hop. Algunas mujeres creen que los hombres son herramientas útiles para acceder al dinero; algunos hombres piensan que las mujeres solo son valiosas cuando se trata de gratificación sexual.
¿Censurar la música y las letras de hip-hop sería una respuesta? Quizás, la solución sería cambiar la sociedad y la ideología del hip-hop deteniendo la promoción lírica negativa y misógina. Pero el primer paso para cambiar las relaciones de género dentro de la comunidad hip-hop es la educación. Es necesario concienciar a la gente de las connotaciones negativas y despectivas que siguen violando los derechos de las mujeres, en los textos sexistas, las interacciones físicas y las reuniones de hip-hop. Pero, por supuesto, la gente debe ser receptiva a los devastadores resultados de las violaciones de los derechos humanos y estar dispuesta a cambiar.
¿Los comerciantes de carne humana están vivos y bien en los Estados Unidos? Claro, todos sabemos que el tráfico de mujeres es ilegal, pero considerando los más de 45 000 000 de sitios de citas en Internet, ¿es esta una herramienta legal moderna que continúa con la explotación de las mujeres?
Hablar en contra de la explotación de las mujeres en las culturas hip-hop, y para las mujeres de todo el mundo, puede ayudar a cambiar las ideologías. Pero si las mujeres no están interesadas o dispuestas a detener las tácticas de explotación, seguirán siendo utilizadas y vistas solo como herramientas sexuales.
Aunque las mujeres han recorrido un largo camino, su trabajo no ha terminado y aún les queda un largo camino por recorrer antes de que se alcance la igualdad.